Le langage printanier de l’intraterre

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Le language printanier de l’intraterre

Le langage printanier de l’intraterre. De par les mondes, il existe plusieurs sortes de langage qui sont utilisées par toutes sortes de vivants. Certains sont paisibles, d’autres résonnent fortement à travers l’univers. Nous, peuple intraterre, employons le silence. 

Aucun mot ne sort de nos bouches ! 

Pourtant, nous percevons, nous comprenons. 

Nous avons la particularité de communiquer en pensées, nous les voyons. 

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La Sérénité serait-elle monotone ?

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La Sérénité serait-elle monotone?

Dans les hauteurs du mouvement de la Vie, la Sérénité serait-elle monotone ? De telle sorte que le ‘moi’ décide de connaître les péripéties, les frénésies des profondeurs terriennes ! Le manque de variétés, sans imprévus, sans surprises l’ennuie. Aussi, après réflexion, l’individualité part à la recherche d’égos semblables et différents à la fois.  

La descente s’entreprend dans le cocon douillet d’une intermédiaire capable de le transmettre dans une futuriste atmosphère. Neuf mois nécessitent sa complète élaboration. Il éprouve sa fabrication d’organisme de chair et de sang en tête à tête.

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Le nouveau monde arrive ….

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Le nouveau monde arrive

Le Nouveau Monde arrive… Parmi les spectateurs, j’observe, assise confortablement dans un fauteuil. Le rideau se lève sur des jeux de scène. Les comédiens endimanchés se meuvent dans le décor quotidien. Ils se croisent et jouent le rôle qu’ils s’attribuent au cours d’échanges que ce soit à l’occasion de réunions familiales, amicales ou sociales.

Chacun y va de sa voix pour se faire entendre dans des propos de tous genres. Souvent coléreux, convaincants, insistants ou bien intelligents, compréhensibles, pondérants.

Une cacophonie peut s’élever, s’ébruiter dans les environs. Tout comme une harmonie enveloppe l’entourage et se diffuse au-delà.

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J’imagine l’image de l’infinitude

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j’imagine l’image de l’infinitude

J’imagine…. l’image de l’infinitude, elle qui n’a pas de fin, ni d’imperfection puisque parfaitement achevée en sa complétude. 

Mes yeux de chair ne peuvent appréhender sa vastitude. Pour autant, en cherchant dans mes références de connaissances, deux représentations semblent correspondre à l’illimité, le ciel et la mer. 

La nuit, mon regard apprécie la voûte céleste, sans pouvoir observer ni le commencement ni la terminaison de sa cape étoilée. Dans laquelle j’aime, à mon tour, m’envelopper. Ayant entendu mon souhait, ses étincelles accentuent leur scintillement afin de m’enivrer davantage de leur beauté.

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Semer des graines d’espoir

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Semer des graines d’espoir

Semer des graines d’espoir avec l’arrivée du Printemps. Les jours rallongent, l’obscurité laisse la place à plus de luminosité. Les bourgeons se développent sur les branches, les plantes émoustillées sortent la tête de la Terre. Elles sont de bonne humeur et chantent : « enfin, la lumière ». Tranquillement, elles attendaient dans les ténèbres, la fin de l’hiver. Le soleil réchauffe l’humus qui favorise leur croissance. L’état léthargique disparaît pour laisser place à la reviviscence.

Présentement, s’annonce une période de clarté. Le jour éclaire ce que cache l’ombre. La Nature nous explique silencieusement son évolution en vivant les quatre saisons. Afin de la comprendre, le terrien observateur superposera la symbolique de ces processus sur ses événements quotidiens.

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Le Soleil Coeur du monde

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Le soleil coeur du monde

Le Soleil Coeur du monde est l’affirmation de la Divinité. Il est le don absolu. Sa rutilance irradie sur l’ensemble et offre ses bienfaits avec largesse. Son rayonnement manifeste les choses. Les textes hindous font de lui l’origine de tout ce qui existe. Le principe et la fin de l’entière manifestation. Il est destructeur sous l’aspect de la sécheresse, à laquelle s’oppose la pluie fécondante. C’est ainsi que la succession vie-mort-renaissance symbolise le cycle solaire de résurrection et d’immortalité.

Chez les pygmées, il est l’œil du Dieu Suprême. Le soleil immortel se lève chaque matin et descend chaque nuit au royaume des morts. Il engendre et dévore ses enfants, disent les Upanishad

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